Церковь сегодня последний оплот Патриархальности и нормальности. Но Церковь сегодня делиться на людей старающихся жит по Св. Писанию и Иуд Искариотов продавшихся за сребрянники олигархов-глобалистов. Как раз последние Иуды и на виду. Так как имеют все мат.ресурсы от своих покровителей с рогами. Только главного не имеют-помощи Божией. Сейчас усилено создается новая мировая-глобалистская религия-ЭКУМЕНИЗМ. Религия без Христа .Тоесть религия Антихриста. Мировым правительством на это Выделенны колосальные средства. Экуменисты обязательно присягают и на верность идеям феминизма, как состовляющей.
........................................
(или от экуменизма к церкви антихриста)
И сказали они: построим себе город и башню,
высотою до небес (Быт. ХI,4)
Буднично и незаметно для глаза обывателя совершается тайна беззакония (2Фес. 2,7). Между тем, построение царства антихриста вступает в решающую фазу. Действуя со всяким неправедным обольщением (2Фес. 2,10) предтечи и слуги «сына погибели» делают все для того, чтобы прельстить, если возможно, и избранных (Мф. 24,24).
Всеобщие свобода, равенство и справедливость; устойчивое развитие, стабильность и процветание; мир и безопасность; защита здоровья и охрана окружающей среды на мировом уровне были названы в числе главных целей на встречах мировых религиозных лидеров и президентов стран «большой восьмерки» в июне 2007 года в Германии.
За красивыми словами и высокими лозунгами скрывается подлинный смысл сатанинской работы, которую ведут строители «нового мирового порядка».
«Мы должны отдавать ясный себе отчет, в какое время мы живем. Ведь только духовно-слепой или уже продавший свою душу врагам нашей святой веры и Церкви может не ощущать во всем, что сейчас происходит в мире, дыхание приближающегося антихриста»(1), – писал еще в 70-е годы прошлого столетия духоносный святитель Аверкий (Таушев).
Священное Писание ясно показывает, что антихрист станет одновременно всемирным политическим лидером: ...и дана была ему власть над всяким коленом и народом, и языком и племенем (Откр. 13,7) и верховным возглавителем всех религий: ...так что в храме Божием сядет он, как Бог, выдавая себя за Бога (2Фес. 2,4).
Таким образом, этот глобальный диктатор, превозносящийся выше всего, называемого Богом или святынею (2Фес. 2,4), потребует поклонения себе как Богу от представителей всех религий: и поклонятся ему все живущие на земле, которых имена не написаны в книге жизни у Агнца, закланного от создания мира (Откр. 13,8).
Поэтому не удивительно, что ведущие религиозные деятели мира в последние годы привязывают свои встречи к саммитам президентов стран так называемой «большой восьмерки». Последние, по сути, являются менеджерами Мирового правительства, существование которого официально признано в России на околопрезидентском уровне.
В статье «Стратегия "глобализационного лидерства" для России» генеральный директор информационно-аналитического агентства при Управлении делами президента РФ Александр Александрович Игнатов пишет: «Ключевым фактором, влияющим на современные глобализационные процессы, является деятельность Мирового правительства. Не вдаваясь в душераздирающие подробности, рисуемые нам многочисленными теориями заговора, следует признать, что эта надгосударственная структура вполне эффективно исполняет роль штаба «нового мирового порядка». Однако в своей работе эта организация ориентируется на интересы малочисленной элиты, объединенной этническим родством и инициацией в ложах деструктивной направленности. Данное обстоятельство – узурпация власти в Мировом правительстве хасидско-парамасонской группой...»(2)
Уместно здесь вспомнить слова Дэвида Рокфеллера, сказанные еще в 1991 году на заседании Бильдербергского клуба: «Мир сегодня более предрасположен к созданию единого Мирового правительства. Сверхнациональная власть интеллектуальной элиты и мировых банкиров более предпочтительна, нежели право народов на самоопределение, которому мы следовали в течение веков» (3).
Уже в 1994 году приснопамятный митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский Иоанн (Снычев) писал: «Национальная государственность служит сегодня в значительной мере декоративным прикрытием реальной власти – называйте ее как угодно: властью мирового масонства или международного капитала, транснациональных корпораций или космополитической элиты... Важно другое: сегодня эта власть рвется к мировому господству» (4).
«Президенты являются марионетками в чужих руках... У них нет больше власти. Реально властью на этой планете владеют те, кто, благодаря коммуникационной сети цифровых технологий, контролирует и изменяет всю экономику мира так, как им удобно» (5), – эти слова личного консультанта-психолога ряда ведущих миллиардеров мира экстрасенса Антонио Менегетти были сказаны в конце 90-х годов прошлого века.
Сегодня на наших глазах шайка международных финансовых воротил — королей спекуляций и ростовщиков мирового масштаба — совершает авантюрную попытку построения на планете Земля единой наднациональной диктатуры, где будет упразднено само понятие государства. По слову преподобного старца нашего времени Паисия Святогорца, многохитростный обман, чудовищная ложь и вопиющее беззаконие являются главными методами в деятельности строителей новой вавилонской башни.
Используя паразитическе доходы, они узурпировали власть путем применения силы, которая заключена в деньгах. Это власть мировой маммоны. Власть сатанинская, богоборческая.
В руках этой, пока анонимной, власти и находятся представители видимой государственной власти в различных странах – президенты, премьеры, парламентарии и другие высшие чиновники, фактически обслуживающие интересы этой наднациональной власти.
Рано или поздно упомянутая хасидско- парамасонская группа выдвинет единоличного глобального лидера, объявив его «обетованным мессией». Ко времени его явления человечество должно быть объединено в единое сообщество с общими интересами и целями в едином духе.
Поэтому для полноты картины остается привести известную мысль выдающегося христианского подвижника ХХ века иеромонаха Серафима Роуза: «Все церковные организации, в конце концов, поклонятся антихристу»(6). Иначе говоря, все религиозные организации, которые захотят сохранить свой официальный статус и видимое присутствие в мире, должны будут признать власть всемирного диктатора и получить от него легализацию. Таким образом, глобальное сосредоточение власти в руках так называемой мировой элиты неотделимо от создания всемирной церкви антихриста.
«Все, что происходит сейчас на высших уровнях религиозной, общественной жизни, в правительствах – это не что иное, как деятельная подготовка слуг приближающегося антихриста к его будущему царствованию, эта работа делается в такой же мере "христианами", как и нехристианами» (7), – засвидетельствовал архиепископ Аверкий (Таушев).
Год за годом под руководством оккультного Мирового правительства идет активная подготовка к воцарению всемирного монарха – человекобога. В этом процессе самое деятельное участие принимают политические и религиозные лидеры «мирового сообщества». К настоящему времени ими подписан целый ряд международных договоров и документов, способствующих построению всемирной тоталитарной диктатуры, имеющей богоборческую, антихристианскую сущность.
.................
К СОЖАЛЕНИЮ и многие Православные иерархи кормятся с руки Оккультного мирового Правительства. Забыв слова Христа. Вот идет князь мира сего и во мне не имеет ничего.
С 28 августа по 5 сентября 1993 года в Чикаго состоялось заседание «Парламента мировых религий». Шесть с половиной тысяч участников представляли около 120 мировых религий. В числе собравшихся были буддисты, индуисты, мусульмане, американские индейцы, православные, римо-католики, протестанты, зороастрийцы, неоязыческие последователи богини Изиды, гуманисты и другие члены весьма экзотичных групп. Каждый день проводились молитвы, медитации, пленарные заседания. Основная часть завершилась торжественной церемонией, в ходе которой представители различных религий призывали благословение ХХI веку. Одной из самых больших проблем саммита стало использование слова «Бог», которого многие избегали в связи с различным пониманием того, что вкладывается в него разными вероучениями.
В итоговом документе была выдвинута необходимость создания новой «глобальной этики». Ее проявлением должны стать социальная справедливость, экуменизм, плюрализм, толерантность, феминизм, соблюдение «прав человека», а так же «трансформация совести». Этот «моральный кодекс» «нового мирового порядка» был разработан известным теологом Гансом Кюнгом.
Была выдвинута идея необходимости синтеза «глобального христианства». Все разделения в «христианской семье», по мнению идеологов Всемирного парламента религий, должны быть устранены, а в системе классификации христианских конфессий Православие должно быть поставлено в один ряд с сектами адвентистов, иеговистов и другими гибельными учениями.
Сущность экуменической доктрины, провозглашенной Всемирным парламентом, заключается в формировании «новой религиозной совести», которая даст возможность представителям различных религий сохранять «свои обычаи и ритуалы», при условии, что все они откажутся от нетерпимого отношения к другим и примут идею, согласно которой все религии являются различными отражениями одной духовной сущности, то есть, в конечном счете, – одно и тоже. Иными словами, провозглашается полная толерантность и общая вера в то, что все религии так или иначе ведут к Богу и имеют божественное происхождение (9).
В 1995 г. в Сан-Франциско прошла межконфессиональная конференция «Мировые религии и намечающаяся глобальная цивилизация». Главная мысль этого мероприятия: «контроль над мировыми религиями – контроль над человечеством...» Для обеспечения такого контроля вновь были выдвинуты идеи так называемой «глобальной этики» – набора основных моральных правил, общих для всех мировых религий. Этот проект поддержали Джордж Буш-старший, Маргарет Тетчер, Джеймс Бейкер, Билл Гейтс, Джордж Сорос, Тед Тернер и другие известные личности, активно участвующие в построении «нового мирового порядка» – царства антихриста.
Организаторами конференции выступили Калифорнийская епархия епископальной церкви, епископ Уильям Свинг, Фонд Горбачева и ряд католических епископов, представляющих Всемирную конференцию религий за мир (ВКРМ). Они обратились «с призывом к великим мировым религиозным традициям вступить в более глубокий диалог друг с другом как работникам на благо мира, как гарантам святости Земли...» (10)
Главной целью конференции стало изложение «фундаментальных приоритетов, ценностей и действий, необходимых для руководства человечеством на пути развития первой глобальной цивилизации». Таким образом было положено начало процессу создания Организации Объединенных Религий (ООР).
Необходимо отметить особое участие в подготовке форума в Сан-Франциско представителей ВКРМ. Эта организация работает в тесном сотрудничестве с Фондом Горбачева. Ее деятели отвергают национальное гражданство, выступают за планетарное гражданство и Мировое правительство. При финансовой поддержке Фонда Рокфеллера ВКРМ создает Международный центр по разрешению конфликтов и религиозных проблем. Штаб-квартира ВКРМ расположена в Нью-Йорке в здании ООН. Ее филиалы находятся в целом ряде стран. Она тесно сотрудничает с ООН, ЮНЕСКО и другими международными масонскими организациями (11).
В деятельности ВКРМ с 1970 года принимают активное участие представители Московской патриархии. В 1999 году одним из президентов ВКРМ избран председатель Отдела внешних церковных связей Московской патриархии (ОВЦС МП), митрополит Смоленский и Калининградский Кирилл (ранее он был почетным президентом) (12).В итоговом документе Форума отмечалось: «Существует единое мнение (среди участников), что религиозные институты должны взять на себя ответственность за взрыв народонаселения. Мы должны гораздо более ясно высказаться по проблемам сексуальности, противозачаточных средств, абортов... так как экологический кризис есть кризис народонаселения. Сократите число живущих на 90 процентов – и некому будет наносить серьезный вред экологии».
По словам епископа Свинга, ООР будет распространять «свет мировых духовных традиций (включая язычество и оккультизм), в мире крайне нуждающемся в свете». ООР также будет осуществлять глобальный контроль над всеми религиями мира, вынуждая их принимать решения, выработанные Мировым правительством в интересах избранного меньшинства. Предлагается объединять людей всех религий на принципах масонского «единомыслия», а всех, кто не разделяет его, подвергать репрессиям: «Мир будет невозможен без укрощения фундаментализма», – заявил один из организаторов конференции масон Роберт Мюллер (бывший помощник Генерального секретаря ООН)(13).
18-19 февраля 1998 года в Ламбертском дворце – резиденции епископа Кентерберийского – прошла конференция, организованная Всемирным банком. В ней приняли участие представители основных мировых религий. «На форум, получивший название "Мировые религии и диалог ради развития", съехались главы и делегаты от буддийских, христианских, мусульманских, иудейских, индуистских, сикхских, джайнских и бахаитских духовных центров.
Русская Православная Церковь была представлена сотрудником Отдела внешних церковных сношений архимандритом Феофаном (Ашурковым) – своего рода коммерческим директором ОВЦС МП (в 2000 г. возведен в сан епископа, ныне – епископ Ставропольский и Владикавказский, член Общественной палаты при президенте РФ – авт.)Председательствовал на этом совете Джеймс Вульфензон – президент Всемирного банка (тот самый Д.Вульфензон, который является одновременно директором Финансового комитета "Фонда Рокфеллеров" и одним из руководителей Бильдербергского клуба; одним из тех, кто отвечает за программу сокращения населения сырьедобывающих стран мира, в том числе и России – авт.) По словам президента Всемирного банка, главной задачей встречи в Ламбертском дворце стало включение мировых религий в процесс интеграции мира и формирования "нового мирового порядка". В итоговом документе говорилось о важной роли лидеров духовных движений в этом процессе. "Они должны обеспечить духовное руководство им, сформировать моральный кодекс нового мирового порядка. Причем, – как подчеркивалось, – не порознь, а в совокупности, всем консорциумом религий"... (консорциум – сотоварищество, сообщество; в торговле и финансах – объединение нескольких банков, компаний и предприятий для совместного проведения коммерческих операций большого масштаба – авт.)
Это уже не экуменизм определенного типа, но облеченная в религиозную форму идеология тайных сил, поверхностная часть невидимой системы, идейно-организационный каркас запланированного мирового порядка – Нового Вавилона», – отмечается в книге «Камо грядеши, Вавилон?» (14)
.................
С 28 по 31 августа 2000 года в Нью-Йорке прошел «Саммит тысячелетия», собравший под эгидой ООН более двух тысяч представителей всех религий мира: от митрополитов, муфтиев и раввинов до колдунов и знахарей африканских и австралийских аборигенов. Открылся «саммит» барабанным боем – медитацией японского культа синтоистов.
Московская патриархия прислала на это сборище весьма представительную делегацию. В ее состав вошли Постоянный член Священного Синода митрополит Кишиневский и всея Молдовы Владимир, митрополит Волоколамский Питирим, архиепископ Винницкий Макарий, епископ Зарайский Павел (ныне - архиепископ Рязанский и Касимовский – авт.) и заместитель председателя ОВЦС МП протоиерей Всеволод Чаплин.
Они подписали итоговый документ под названием «Декларация тысячелетия» (21). В послании говорится о необходимости отказа от технологий, «разрушающих окружающую среду и качество человеческой жизни». Религиозные лидеры поддержали программу запрещения ядерного оружия и других средств массового уничтожения. Большое внимание в документе уделено вопросу равенства полов и расширению прав женщин.
Спустя неделю, 6-8 сентября 2000 года, на «Саммит тысячелетия» в ООН съехались более 150 глав государств и правительств, включая В.Путина и Б.Клинтона. Как и представители «религий мира» они также дружно утвердили «Декларацию тысячелетия», формулирующую задачи «в области обеспечения мира и безопасности, охраны окружающей среды, прав человека, демократии» и «правильного управления».
...............................
Религиозные деятели не отстают в своей деятельности от политических лидеров. В последние годы в различных странах мира прошли крупнейшие межрелигиозные встречи. Достаточно привести лишь некоторые, наиболее яркие примеры.
13-14 ноября 2000 года в Москве прошел Межрелигиозный миротворческий форум. В нем приняли участие: патриарх Алексий II; грузинский патриарх Илия II; главные раввины иудейских общин, расположенных на территории России Адольф Шаевич и Берл Лазар; председатель Совета муфтиев России Равиль Гайнутдин; председатель Центрального духовного управления мусульман России и СНГ муфтий Талгат Таджуддин; председатель Традиционной буддийской сангхи России Пандито-хамбо-лама Дамба Аюшиев; генеральный секретарь Всемирной конференции религий за мир Уильям Вендли; координатор конференции «Мировые религии и диалог ради развития» Венди Тиндейл; генеральный секретарь Международного совета христиан и иудеев пастор Фридхельм Пиппер; представители международных экуменических организаций, официальные представители стран Евросоюза и СНГ.
Основная тема мероприятия – «преодоление и предупреждение межнациональных и межрелигиозных конфликтов, взаимодействие с межрелигиозными организациями, проблемы взаимоотношений религии, власти и общества».
Свое приветствие участникам форума направил президент России В.Путин, который призвал собравшихся к развитию «позитивного сотрудничества религиозных объединений, общественных организаций и государства...» В унисон президенту прозвучало выступление патриарха Алексия II, который призвал представителей различных религий «обновить и продолжить многовековую традицию межрелигиозного диалога...»
Еще более в духе «мира сего» выступил председатель ОВЦС МП митрополит Кирилл (Гундяев). Его выступление было посвящено «либерально-консервативному синтезу» как методу преодоления этнических и религиозных конфликтов. По его мнению, религия способна (какая? – авт.) противостоять «межнациональным и межэтническим конфликтам», поскольку ей присущ «характер понимания истины и мира» (не уточняя при этом, как зависит «характер понимания истины» от той или иной религии – авт.) Глава ОВЦС заявил, что можно избежать конфликтов, если коренным образом пересмотреть взгляд на роль религии в бытии народов мира...
По итогам форума был выпущен документ, подписанный всеми участниками встречи, в том числе и иерархами Московской патриархии. В нем указывается, что «последователи традиционных религий полны решимости поддерживать общение и взаимодействие», подчеркивается необходимость «содействия интеграционным процессам...», «развития диалога с европейскими и глобальными межправительственными структурами», укрепления «взаимосвязей и сотрудничества с международными экуменическими организациями» (24). Встречи, подобные описанной, прошли в Москве в 2002 и 2004 годах.
В информационном бюллетене Министерство иностранных дел РФ от 18 июня 2003 года приводится сообщение «Об итогах учредительного форума Всемирного Совета религиозных лидеров».
Согласно этому сообщению: «12-14 июня 2003 года в столице Таиланда Бангкоке в здании штаб-квартиры ООН прошел международный учредительный форум глав и представителей мировых религий и крупных региональных конфессиональных центров, на котором единогласно был создан Всемирный Совет религиозных лидеров и принят Устав этой организации.
.........................
С 5 по 6 июня 2007 года в Кёльне прошел очередной Всемирный саммит религиозных лидеров, вновь приуроченный к саммиту «большой восьмерки». Последний также состоялся в Германии с 6 по 8 июня в Хайлигендамме. В Кёльне собрались представители Православных Поместных Церквей, Римско-католической и многих протестантских церквей мира, а также ислама, иудаизма, буддизма, синтоизма, ряд религиозных деятелей этнических религий Африки (колдунов и заклинателей), а также делегаты международных религиозных организаций.
Российскую делегацию представляли: председатель ОВЦС МП митрополит Кирилл, руководитель департамента общественных связей Федерации еврейских общин России Борух Горин, представители исламских и буддийских общин.
Как сообщалось в печати, религиозные вожди хотят «донести до руководителей развитых стран свое видение глобальных проблем современности». Большая часть Заявления Кёльнского саммита религиозных лидеров (28) посвящена предварительным итогам достижения «Целей Развития тысячелетия», определенных «Декларацией тысячелетия», принятой в Нью-Йорке в 2000 году. Это проблемы, касающиеся «развития Африки и искоренения бедности», «отстаивания принципов человеческого достоинства», «справедливости и равенства на мировом уровне». Упоминается и об интеграции стран «в систему демократического глобального управления» и «укрепления мира и безопасности». Последнее словосочетание все чаще встречается в посланиях политических и религиозных лидеров, а ведь оно имеет статус Евангельского Знамения: «Когда будут говорить: "мир и безопасность", тогда внезапно постигнет их пагуба» (1Фес. 5,3)…
Собравшиеся в Кёльне религиозные деятели, вновь адресуют свое послание главам государств «большой восьмерки». Это, несомненнно, означает признание власти Мирового правительства и поклонение власти маммоны.
Интересно, как трактуют авторы Заявления понятие «общей» веры: «Общей для всех наших традиций является вера в то, что человеческое достоинство и справедливость являются дарами Божиими. Иудейская вера сосредоточена на защите бедных, слабых, чужестранцев, вдов и сирот. Центральным в христианстве является присутствие Христа рядом с каждым бедняком, маргинализованным и угнетенным. В исламской традиции равенство всех людей и распространение справедливости являются главными нравственными принципами. В индуистской традиции концепция севу – бескорыстное служение другим – воспринимается как долг в жизни человека. Буддистская философия нравственности говорит о взаимосвязи всех человеческих существ, что ведет к любви и состраданию. Синтоизм воспринимает людей как детей ками (Бога), обязанных своей жизнью Богу и предкам».
Итак, «Всевышний» Московского саммита в Кёльне стал «богом», общим для всех «традиционных религий» и даже африканских колдунов, а о том, как трактуют составители документа «истины» тех или иных религий, каждый может судить сам по приведенной выше цитате. При этом, представители религиозных общин мира заявляют: «Мы признаем, что религиям необходимо развивать более широкое сотрудничество между собой во имя благоденствия всех».
Немалый интерес представляет и заключительная часть Заявления: «...исходя из Божественного императива, призывающего всех нас, всех людей и весь населенный мир к созданию систем, структур и отношений справедливости, равенства, уважения и человеческого достоинства, мы возвышаем свой голос на этом саммите религиозных деятелей и призываем глав государств и правительств "Большой восьмерки" и всех людей доброй воли сотрудничать с нами и работать творчески и с обновленной энергией ради достижения Целей Тысячелетия Развития и выполнения обещаний, данных на встрече "Большой восьмерки" в 2005 году. Мы призываем к конкретному, видимому, жизнедающему и жизнеподдерживающему прогрессу в жизни наших сестер и братьев и нашей планеты. Мы призываем к жизни и берем на себя обязательства перед жизнью – сейчас. Мы решили встретиться в следующий раз в Японии в 2008 году». И вновь проявилось антихристова сущность очередной межрелигиозной встречи: «общая вера всех религиозных традиций в общего бога» и общая цель – построение рая на Земле с помощью достижений прогресса прямо сейчас. Это философия мудрецов, прилепившихся к земле: «Живем один раз, так возьмем от этой жизни все...» Но об этом, также как о «свободе, равенстве и братстве» мы уже не раз слышали, также как и о «светлом будущем всего человечества»...
Остается заметить, что встреча «большой восьмерки» 2008 года также пройдет в Японии...
Итак, необычайная активизация политических, религиозно-политических и межрелигиозных контактов в глобальном масштабе и на самом высоком уровне налицо. Это подтверждает и сообщение председателя ОВЦС МП митрополита Смоленского и Калининградского Кирилла: «...Активно работает Межрелигиозный совет России. Наша Церковь, а с недавнего времени и представители других традиционных религиозных общин России участвуют в работе Всемирной конференции религий за мир – крупнейшей международной Межрелигиозной организации. Принимаем мы участие и в заседаниях конференции "Мировые религии и диалог ради развития", проводимой в сотрудничестве со Всемирным банком... Важное значение мы также придаем научному форуму "Иудаизм – Православие", организованному Женевским центром межрелигиозных и межкультурных исследований и диалога и Всемирным еврейским конгрессом… Убежден, что… нам удастся плодотворно потрудиться во имя утверждения мира, справедливости и процветания человеческого рода»(29).
К какому миру и с кем призывает председатель ОВЦС МП? Может ли быть у православных христиан мир с ложью и злом, мир с сатаной и падшими духами, мир с явными служителями сатаны и антихриста?
«Царство Мое не от мира сего» (Ин. 18,36); «Не думайте, что Я пришел принести мир на землю; не мир пришел Я принести, но меч, ибо Я пришел разделить человека с отцом его, и дочь с матерью его, и невестку со свекровью ее. И враги человеку – домашние его» (Мф. 10,34-36) – это слова Самого Господа нашего Иисуса Христа!
Откровения митрополита Кирилла говорят о многом. Достаточно вспомнить упомянутое выше «сотрудничество» со Всемирным банком по разработке морального кодекса «нового мирового порядка» – облеченной в религиозную форму идеологии тайных сил... Как видим, после встречи в Ламбертском дворце в 1998 г., эта «работа» продолжается на постоянной основе. То, что Всемирный банк является финансовым подразделением оккультного Мирового правительства должно быть сегодня известно ученикам воскресной школы, а что связывает с ним представителей Московской патриархии, до конца станет известным на Страшном Суде...
В целом же «межрелигиозное сотрудничество» – это новая ступень отступления по сравнению с обычным экуменизмом. Это реальный шаг к построению всемирной церкви антихриста. «Не можете пить чашу Господню и чашу бесовскую; не можете быть участниками в трапезе Господней и в трапезе бесовской» (1Кор. 10,21).
«Традиционный» экуменизм устарел окончательно и безповоротно. Суть «веры» «нового мирового порядка» будет заключаться в признании равенства всех религий при условии поклонения представителей каждой из них единому для всех духовному вождю. При этом все религии могут сохранять «свои представления об истине» и «свои обряды», но должны признавать общий для всех набор «основных нравственных ценностей». Это те самые «общечеловеческие ценности», о которых Слово Божие говорит: «Что высоко у людей, то мерзость пред Богом» (Лк. 16,15). Главное – поклониться в едином духе единому мировому властителю, который займет место «общего бога».
http://www.kongord.ru/Index/Screst/sk143-1.htm
