moon42
Дания страна феминизма. Голландия к тому же еще и страна наркомании и якро выраженной педерастии. Не стоит с них пример брать.

Да всё можно сделать по уму, если есть власть и желание:

"Солон, древний законодатель, ввёл первый официально одобренный властями публичный дом в Афинах в 550 году до нашей эры. Соседние города вскоре последовали примеру Афин. Публичные дома управлялись рабынями, их обитателями также были рабыни — самый низший класс древнегреческих проституток. На деньги, собранные в качестве налогов с разрешённых властями публичных домов (Dicteria), Солон построил храм богини Афродиты. Сохранился документ, в коем граждане Афин славят мудрость Солона, который, открыв публичный дом, дал выход импульсам похоти без угрозы для общественного порядка:

Солон, ты был истинным благодетелем человечества, ибо наш город полон молодых мужчин, переполненных страстями, которые могли бы толкнуть их на путь преступных беспорядков. Однако ты купил женщин, обеспечил их всем необходимым и поселил в месте, где они были бы доступны всем, кто желал их. Там пребывают они такими, какими их создала природа: никаких неожиданностей и всё на виду! Разве это не прекрасно? Чтобы открыть дверь туда, всё, что вам нужно, это лишь один обол. И вперёд — никакой ложной скромности или стыдливости, никаких опасений, что они убегут. Вы можете делать это тогда, когда вы этого хотите, и любым способом, какой вам нравится…

Эти девчонки с Кипра, созданные для спорта, стоят в ряд одна за другой, их одежды достаточно небрежны, чтобы были видны все их естественные прелести, как у нимф, взлелеянных в чистых водах Эридана. Всего за несколько монет вы можете купить себе миг блаженства, ничем не рискуя…

Там есть женщины худые, полные, круглые, высокие и статные. Есть молодые, старые и средних лет — любого возраста, который вам по душе. Платите, и вам не нужно будет приносить с собой лестницу или прокрадываться в дом сквозь дыру на крыше… Если вы стары, они будут звать вас "папочкой", если молоды — "маленьким братиком". Во всяком случае, они находятся там, где каждый без опасений может поиметь их днём и ночью…"

Источник: http://www.sexrecord.ru/recz.php?id=279

"Прочное распространение религиозной проституции и натолкнуло, вероятно. Солона на признание и регламентацию гражданской проституции. При нем она впервые является официальной в государстве, которое получает от нее известный доход. Солон имел в виду доставить государству те доходы от проституции, какие получали от нее до сих пор храмы, и для этого он устроил в Афинах публичный дом, служивший для удовольствий афинской молодежи и для ограждения личности и покоя честных женщин. Дом этот, куда всякий имел доступ, назывался диктериадой (dicterion), и в нем жили купленные и содержимые за счет государства рабыни. "О, Солон, - восклицает поэт Филемон в одной из своих комедий, - ты сделался благодетелем народа: в этом учреждении ты усмотрел его благо и спокойствие! Ты устроил дома, в которых поместил для общественных нужд женщин, купленных тобою и служащих для того, чтобы отдавать свои ласки всякому, кто за это заплатит. Этим ты предусмотрел и предупредил большой вред и неизбежное зло!" Входная плата в диктериады, одинаковая для всех посетителей, была очень умеренная. По словам Филемона, она во времена Солона не превышала одного обола, что на наши деньги равняется приблизительно 10-12 коп. Ксенарх в своем "Penthale" и Евбулид в "Parenchis" дают нам описание женщин, живущих в этих притонах разврата. Они носили платья из прозрачных тканей, чрез которые взор мог видеть все. Некоторые из них одевались с еще более тонким цинизмом, прикрывая лицо вуалью и грудь тонкими нежными тканями и оставляя прочие части тел неприкрытыми. Диктериады, к какому бы разряду они ни принадлежали, пользовались привилегией полной неприкосновенности: они считались убежищами, где каждый гражданин находился под защитой общественного гостеприимства, и туда никто не имел права проникнуть с целью совершения какого бы то ни было насилия. Ни для одного гражданина, каково бы ни было его общественное положение, не считалось позорным посещать эти дома терпимости. Напротив, по мнению одного юмористического римского писателя, осмеивавшего нравы афинян, их даже должен был посещать всякий молодой человек, чтобы там заканчивать свое воспитание: non est naeitium scortari hominem adolescentulum.

Источник: http://jece.city.tomsk.net/prostit4.htm

А нам лучше сосредоточиться на борьбе за свои права.

Я согласен с тем, что у нас всё разумное поставят с ног на голову. Однозначно нельзя смешивать чистоту мужского движения даже с намёками про легализацию проституции. Сразу феминисткии поджопники "навешают" нам всякого дерьма. Я хотел выяснить для себя лично : теоретически -хорошо или плохо иметь легальную проституцию в стране. Думаю, что разговор дейстивительно оказывается беспредметными...невыгодно для мужчин...бабы станут наглее, а бляди цены подминут. Согласен, надо сосредоточиться на борьбе за свои права. Закроем тему для обсуждения?

Мужское Движение не дотягивает даже чтобы просто ставить конкретные вопросы. Например, необходимо согласие мужа на аборт ребёнка (Крутов продвигал в Думе - заболотировали) или материнский капитал переименовать в родительский капитал и чтобы он выдавался родителям равными долями (или родители решают о применении родительского капитала совместно). Всё этол, замечу в полном ссответствии с Конституцией и СемКодексом.

При наших возможностях лучше просто сосредоточиться на распространении идей МД в информационном пространстве. А проституцию можно и пообсуждать, конечно, если есть время и желание.

Когда общество бедное все излишества жестко пресекаются: не до жиру - быть бы живу! Когда появляются лишние бабки - нравы смягчаются и люди начинают лизать "мёд удовольствий", как говорили в Индии.